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武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁

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武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁

武汉博物馆馆长任晓飞:从武汉出土文物看千年江城变迁

何以江城?答案就(jiù)藏在奔涌(bēnyǒng)的(de)(de)长江里。在文化和自然遗产日(rì)前夕,长江日报记者探访考古、历史及古建专家,解码武汉如何从“九省通衢”的地理枢纽,成长为(wèi)长江文明的重要见证者与参与者。武汉博物馆馆长任晓飞以武汉文物为线索,系统梳理了从商周至明清时期武汉在长江文明中的历史坐标,揭示文物背后长江贸易、文化融合与城市演进的深层脉络。 兽面纹十字孔(kǒng)青铜尊。 青铜器(qīngtóngqì)里的长江文明源头: 盘龙城与(yǔ)商王朝的南方经略 “武汉的城市史,可以从一件青铜(qīngtóng)器讲起。”任晓飞(rènxiǎofēi)首先向记者介绍了出土于黄陂王家嘴墓地的兽面纹十字孔青铜尊。这件商代礼器肩部夔纹凌厉(línglì),腹部兽面威严,其铸造工艺(gōngyì)与中原青铜器一脉相承,却蕴含江汉地域的独特(dútè)审美。“它不仅展现了商代青铜工艺的独特审美,也实证了这一区域在商王朝南土战略中的重要地位。” 这件青铜尊的(de)发现地——盘龙城(pánlóngchéng)遗址,将(jiāng)武汉的城市历史追溯到(zhuīsùdào)了3500年前。作为长江流域迄今发现保存最完整的商代早期城市遗址,夯土城垣、宫殿基址、玉器、青铜器等遗存表明,盘龙城并非边陲之地,而是商王朝精心经营的南方据点,标志着武汉地区已被(bèi)纳入中原王朝的统治网络。 任晓飞特别提到“玉戈之王”——出土于李家嘴3号墓,长达(zhǎngdá)94厘米的大玉戈:“这件器物(qìwù)不仅体现了巫礼文化对权力的象征(xiàngzhēng)需求,也(yě)昭示了盘龙城主人在王朝体系中的特殊身份。”而杨家湾17号墓出土的金片绿松石镶嵌龙形器,则是目前中国发现最早的金玉嵌饰(qiànshì)之一,其夔龙形制、工艺构思与中原(zhōngyuán)文化密切相关,进一步证明了商代王权、工艺与信仰已深入江汉地区。 长江防御与漕运体系下的(de)城市转型 随着(suízhe)历史(lìshǐ)演进,武汉的(de)战略价值在三国时期凸显。孙权筑夏口城(今武昌蛇山),将其纳入东吴江防体系。黄陂滠口出土的青瓷坞堡,生动还原了当时的军事聚落形态。“围墙、角楼、谷仓(gǔcāng)的细节,说明这里已是具备自给能力的区域性中心。”任晓飞分析道。洪山石咀铜弩机上的铭文则更具戏剧性——“郎吏缪曜私弩、将军郑贵私弩、将军赵濯私弩”,三人曾(céng)先后(xiānhòu)掌控此弩。“一件兵器串联起三国人物浮沉,也折射出武汉作为(zuòwéi)兵家必争之地的历史宿命。” 至隋唐时期,武汉(wǔhàn)因漕运勃兴迎来转型。李白“江城五月落梅花”的诗句,赋予武汉“江城”的文化标识,武汉博物馆展出的一件件(yījiànjiàn)唐代人物(rénwù)陶俑则勾勒出市井繁华。“胡人俑、武士俑、仕女俑同出,说明唐代武汉已是多元文化交汇的港口城市。”任晓飞指出,安史之乱后,江汉漕运成为唐王朝(wángcháo)的经济命脉,鄂州(èzhōu)节度使牛僧孺重修城垣、统辖两岸,为后世“三镇一体”奠定基础(jīchǔ)。 长江贸易(màoyì)网络中的武汉角色 宋代是武汉(wǔhàn)枢纽地位确立的关键期。湖泗窑出土(chūtǔ)的宋影青釉“瓜棱执壶”,以其(qí)温润釉色颠覆了“湖北无宋瓷”的认知。“这些瓷器通过长江水系远销各地,证明本地手工业已深度融入长江贸易网络。”任晓飞(rènxiǎofēi)强调。南宋时(shí),鄂州更因岳飞驻军和湖广总领所的设立,成为统筹数路财赋的军政中心。“货币流通与官署遗迹显示,武汉已从军事要塞转型为经济(jīngjì)枢纽。” 明清时期,武汉三镇格局最终定型。明末清初的《江汉揽胜图(tú)》以(yǐ)恢宏笔触记录了这一巅峰:武昌城楼巍峨,汉阳码头(mǎtóu)繁忙,汉口商船云集。二妃山明楚王墓(mù)出土的成化蓝釉执壶、青花龙纹碗等器物,则揭示了王府贵族对长江流域奢侈品(shēchǐpǐn)的消费能力。“汉口在明代中后期崛起为‘楚中第一繁盛处’,正是长江贸易推动城市功能分化的结果(jiéguǒ) 。” 文物里(lǐ)的长江文明启示: 开放与(yǔ)融合的永恒主题 回顾武汉文物呈现的(de)(de)长江文明史,任晓飞(rènxiǎofēi)总结出三大鲜明特质(tèzhì):首先是枢纽(shūniǔ)性,从(cóng)商代铜矿运输到明清漕粮贸易,武汉始终是长江流域资源流通的关键节点,承担着连接南北、贯通东西的重要使命;其次是包容性,三国时期的青瓷坞堡、唐代胡人俑、宋代(sòngdài)影青瓷等文物,生动展现了不同文化在这片土地上相互影响、融合共生的历史进程;最后(zuìhòu)是创新性,无论是盘龙城青铜器对中原工艺的本土化改造,还是湖泗窑独创的瓷器技术,都彰显出长江先民在吸收外来文明基础上勇于创新的精神特质。这三个特质共同构成(gòuchéng)了武汉在长江文明发展史上的独特地位和文化内涵。 “《江汉(jiānghàn)揽胜图(tú)》中(zhōng)穿梭的帆影,与今天长江航运的巨轮遥相呼应。”任晓飞说,“文物告诉我们,武汉的基因里始终流淌着开放与变革的血液,这正是长江文明千年不衰的密码。” 从商周青铜到明清瓷画,武汉的文物(wénwù)犹如一把钥匙,解锁了长江文明从萌芽(méngyá)到鼎盛的历史进程。在建设长江国家文化公园的背景(bèijǐng)下,这些物证不仅诠释着“江城”的独特魅力,更为长江经济带的高质量(gāozhìliàng)发展提供了深厚的文化支撑。 (长江日报记者樊友(fányǒu)寒)
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